Антикварная гравюра "Кострома. Ипатьевский монастырь"

Описание

На гравюре представлен архитектурный ансамбль Ипатьевского монастыря в Костроме — одного из знаковых памятников русского зодчества, тесно связанного с историей династии Романовых. Редкая гравюра была представлена в издании "Земля и люди. Всеобщая география" Жака Элизе Реклю (Франция) в 1880 году. Композиция выстроена с акцентом на монументальность комплекса. Фасады построек насыщены деталями — от рельефных панно и килевидных кокошников до профилированных карнизов. В нижней части листа размещена подпись «KOSTROMA. — COUVENT D’HYPATHE. Dessin de Barclay, d’après une photographie», указывающая, что рисунок Барклая выполнен по фотографии и гравирован Шарлем Барбаном (Charles Barbant), чьё имя стоит в правом нижнем углу. 

Ипатьевский монастырь был основан в начале XIV столетия в честь Пресвятой Троицы и во имя святителя Ипатия епископа Гангрского. Монастырь считается одним из древнейших на нашей территории. В XIV-XV веках, в период "собирания" Русской земли, обитель святого Ипатия являлась форпостом на северо-восточном рубеже Российского государства. История обители в это время связана с именами Великих князей Василия Ярославича, святого благоверного князя Дмитрия Донского, великого князя Московского и Владимирского Василия I Дмитриевича и великого князя Московского Василия II Темного, царей Иоанна IV Грозного, Федора Иоанновича, Бориса Годунова. В XVII веке в Ипатьевском монастыре было положено начало прекращения Великой Смуты, грозившей уничтожением российской государственности. В 1613 году монастырь укрыл в своих стенах юного Михаила Романова. 

Об издании:

"Земля и люди. Всеобщая география" издавалась в 1873—1893 гг. авторства Жака Элизе Реклю. Жанр: монография. Капитальный труд (19 томов) по географии стран и населяющих их народов мира. Развитие географии во Франции во второй половине XIX – начале XX века происходило под сильным влиянием немецких географов, прежде всего Карла Риттера — основателя науки землеведения, или, точнее, нового направления в ней — сравнительной географии. Его непосредственным учеником был ученый энциклопедического мышления Жан-Жак Элизе Реклю (1830–1905), наиболее последовательно пытавшийся обосновать процесс исторического развития общества географическим детерминизмом (согласно этой концепции процесс общественного развития является результатом влияния природных сил: климат, почва, растительность, животный мир и другие естественные факторы определяют характер общественного строя, уровень хозяйственного развития стран, физические и психологические черты людей, их способности, наклонности, темперамент). Наиболее крупными и главными трудами Элизе Реклю по географии являются следующие: «Земля. Описание жизни земного шара», «Земля и люди. Всеобщая география», «Человек и Земля». Несмотря на то, что все эти сочинения представляют собой самостоятельные издания, они имеют явную логическую связь, продолжают и дополняют друг друга.

О гравере:

Шарль Барбан (Charles Barbant, 1844–1921) — французский гравёр по дереву и иллюстратор, родился и умер в Париже. Первые навыки в гравюре он получил от своего отца, Николя Барбана, а затем с 1863 по 1866 год совершенствовал мастерство в мастерской Жана Беста. Впоследствии Барбан возглавил одну из крупнейших парижских мастерских, специализировавшихся на ксилографии для массовых репродукций. Он входил в круг ведущих гравёров своего времени и сотрудничал с Луи Ашеттом, а в 1869–1882 годах участвовал в оформлении изданий Жюля Верна вместе с такими мастерами, как Леон Бенетт и Эдуард Риу. Кроме того, Барбан создавал гравюры по рисункам Гюстава Доре и иллюстрировал научные и географические труды, включая «Универсальную географию» Элизе Реклю. В его мастерской обучались будущие мастера, в том числе японский гравёр Года Киёси, а семейное дело продолжил сын Огюст. Личная жизнь Барбана была тесно связана с профессиональной средой: он дважды женился на женщинах из круга резчиков и гравёров, а его дети и зятья также связали судьбу с искусством. 

О технике:

Ксилография — это техника высокой печати с деревянной доски, название которой происходит от греческих слов «xýlo» («дерево») и «gráphō» («пишу, рисую»); изображение формируется за счёт того, что краска наносится на выступающие участки доски, а углублённые части остаются белыми, из‑за чего оттиск строится на контрасте чёрного и белого. Процесс начинается с подготовки доски — чаще из мягких пород (липы, груши) при продольной ксилографии либо из твёрдого самшита при торцовой, — на которую переносят рисунок, после чего резчик ножами, стамесками или штихелями удаляет фон, оставляя линии и пятна изображения рельефными; при этом мастер учитывает, что итоговый отпечаток получится зеркальным, а любая ошибка в резьбе трудноисправима. Оттиск делают на прессе либо вручную, притирая лист к покрытой краской поверхности. Ксилография зародилась в Китае в VI веке для тиражирования буддийских текстов, позднее распространилась в Европе, где в XV столетии стала ключевым способом иллюстрирования книг и массовой печатной продукции, а в XIX веке обрела новое развитие благодаря торцовой технике Томаса Бьюика, позволившей передавать тонкие детали и тональные переходы и сделавшей гравюру на дереве востребованной в книжной графике и периодических изданиях.