"Узбекистан. Мавзолей Шахимардан" - антикварная гравюра

Описание

Небольшая оригинальная гравюра «Tombeau d’Ali à Schakhimardân» (с фр. «Гробница Али в Шахимардане»). Панорама раскрывает величественный горный ландшафт и скромный, но выразительный архитектурный ансамбль у подножия хребтов. На переднем плане пологий склон с редкой травой и россыпью камней, по которому вьётся узкая тропа, ведущая к комплексу; справа от неё — отдельно стоящие деревья с округлыми кронами, подчёркивающие уединённость места. В центре композиции — небольшая крепость‑мавзолей: массивные стены, прямоугольная башня и несколько примыкающих построек образуют замкнутый двор. Архитектура сдержанна, лишена избыточного декора, но благодаря чётким объёмам и контрасту светлых стен с тёмной тенью выглядит монументально. На фоне открывается широкая долина, изрезанная складками рельефа и уходящая вглубь к подножиям гор. На заднем плане — грандиозная панорама Алайского хребта: гряды гор с резкими контурами, глубокие тени в ущельях и сияющие снежные шапки на вершинах, которые придают пейзажу эпический масштаб. Тонкая, плотная штриховка гравюры передаёт фактуру скал, шероховатость стен, листву деревьев и воздушную перспективу, а плавные переходы тона от тёмных склонов на переднем плане к светлым вершинам на горизонте усиливают ощущение глубины и суровой красоты высокогорья.

Мавзолей в Шахимардане, расположенный в Хиве (город в Хорезмской области Узбекистана), издавна почитается как святое место, связанное с именем Хазрата Али — зятя пророка Мухаммеда; по народным преданиям, топоним «Шахимардан» восходит к персидскому «повелитель людей» — одному из эпитетов Али, и на протяжении веков комплекс служил важным центром паломничества для мусульман региона. Средневековый мавзолей неоднократно страдал от стихийных бедствий — особенно разрушительными оказались землетрясения 1822 и 1899 годов, практически стёршие постройку с лица земли, однако в конце XIX века святыню восстановили на средства мецената Шокирхона Мирзахидбаева, вернув ей статус духовного ориентира для жителей Ферганской долины. В советский период культовый комплекс оказался в сложном положении: его официально закрывали в рамках антирелигиозной политики, но фактически он продолжал притягивать верующих, а в 1945 году мавзолей даже временно передали в пользование Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, позволив обустроить при нём гостиницу и водолечебницу, хотя уже к 1950 году власти вновь изъяли объект из религиозного оборота. После обретения Узбекистаном независимости в 1991 году мавзолей и посёлок вернули историческое название, а сам памятник стал частью национального культурного наследия, гармонично соединяя память о религиозных традициях, драматичных поворотах XX века и уникальной природной среде высокогорья. 

Об издании:

Газета "The Illustrated London News" (Иллюстрированные лондонские новости) впервые была издана в 1842 году и была самой популярной в викторианской Англии. Это издание стало первой в мире иллюстрированной еженедельной газетой, а со временем стало журналом. Херберт Инграм, издатель и газетчик, в 1842 году, увидев что газеты с иллюстрациями продаются заметно лучше, пришёл к мысли сделать еженедельную иллюстрированную газету, тематика газеты была общеновостная. В номерах лондонских новостей порой было более тридцати гравюр, что привлекало массового читателя. В 1863 году "The Illustrated London News" продавалась тиражом в 300 000 копий, что превышало тираж практически любой другой британской газеты того времени. Газета издавалась до 2003 года, но в ХХ веке уже не была столь востребованной. Она издавались еженедельно вплоть до 1971 года, когда стала ежемесячной. С 1989 года газета выходила раз в 2 месяца, потом в 4 месяца. Более журнал не издаётся. 

О технике:

Гравюра по дереву - это техника гравюры, при которой художник наносит изображение на деревянную основу. Функционально это разновидность ксилографии, в ней используется рельефная печать, когда художник наносит чернила на лицевую сторону блока и печатает с использованием относительно низкого давления. Разработал технику гравировки по дереву Томас Бьюик в Великобритании в конце XVIII века. Его работы отличались от более ранних ксилографий двумя ключевыми моментами. Во-первых, вместо того, чтобы использовать инструменты для резьбы по дереву, такие как ножи, Бьюик использовал гравировальный станок (graver). С помощью этого он мог создавать тонкие изящные линии. Во-вторых, в гравюре по дереву традиционно используется торцевая зернистость древесины, в то время как в более старой технике использовалась более мягкая боковая зернистость. В результате повышенная твердость и долговечность способствовали получению более детальных изображений. Блоки с гравировкой по дереву можно было использовать на обычных печатных машинах, которые быстро совершенствовались в механическом отношении в течение первой четверти XIX века. Кроме того, достижения в области стереотипизации позволили воспроизводить гравюры на дереве и на металле, где их можно производить массово для продажи типографиям. К середине XIX века многие гравюры на дереве соперничали с гравюрами на меди.